Lorem ipsum
Class aptent taciti sociosqu ad litora

13:32
О праздниках и пятидневке

В связи с продолжающимися длительными новогодне-рождественскими праздниками напомню, что несколько лет назад протодиакон Андрей Кураев предложил совместить Новый год с Рождеством:

Сегодня даты его празднования и у православных, и у католиков являются несколько абсурдными. Причина в том, что летоисчисление ведется сейчас именно от Рождества, а не от сотворения мира, как ранее. В итоге получается, что у одних год начинается на неделю раньше, а у других — на неделю позже относительно точки отсчета.

Проблемой расхождения в датах празднования Рождества было озадачено век тому назад и правившее тогда в Архангельске белогвардейское Временное правительство Северной области. Не желая жить по московскому, то есть большевистскому времени, оно ещё осенью 1918 года издало постановление о переводе часов под названием «О восстановлении нормального счета времени в Северной области»:

1. Декрет Совета Народных Комиссаров от 31 мая о переводе на летнее время часовой стрелки на 2 часа вперед, а в ночь с 15 на 16 сентября о переводе ее на 1 час назад считать недействительным.
2. В 12 часов ночи 11 сентября стрелку часов перевести на 1 час 18 минут назад, установив таким образом всюду в Северной области нормальный счет времени по Архангельскому меридиану.

Собиралось оно и вернуться к дореволюционному летоисчислению (дабы опять-таки не жить по новому, недавно установленному большевистским Совнаркомом). Но вовремя осознало, что может сделать большую глупость, ибо пришедшие на помощь белым англо-американские интервенты давным-давно жили как раз по «большевистскому» летоисчислению. Поэтому пришлось больше ничего не менять.

И всё бы было хорошо, если бы не разные даты празднования Рождества. С ними возникла большая путаница: когда его отмечать — по новому или старому стилю? Вместе с наводнившими Архангельск интервентами, то есть западными христианами (католиками, лютеранами и английскими протестантами) или отдельно? И сколько в этой связи устанавливать нерабочих праздничных дней?

Именно обсуждению этих вопросов и было посвящено состоявшееся 20 декабря 1918 года заседание правительства во главе с его председателем — Н. Чайковским. После четырёх часов дебатов (с 8 вечера до полуночи) было принято постановление, текст которого привожу по хранящемуся в областном архиве протоколу:

Н.В. Чайковский

По возбужденному князем И.А. Куракиным вопросу о праздновании Рождества Христова в связи с расхождением календарей нового и старого стилей постановили:

1. Считать день 25 декабря 1918 года нового стиля неприсутственно-праздничным для всех правительственных учреждений.
2. Неприсутственно-праздничными днями считать дни 25 и 26 декабря старого стиля (7 и 8 января 1919 года нового стиля).
3. Для рабочих казенных предприятий и для всех частных учреждений празднование Рождества Христова считать по старому календарю (25, 26 и 27 декабря старого стиля).
4. Неприсутственно-праздничным днем по случаю празднования нового года считать 1 января нового стиля — для всех правительственных учреждений, казенных и частных предприятий и учреждений.

Таким образом, северные правители для себя и других местных чиновников предусмотрели сразу две даты празднования Рождества — и по старому стилю, и по новому. А как же иначе - в противном случае они не смогли бы попасть на устраиваемые западными союзниками праздничные банкеты. А тот факт, что на этих банкетах им в дни православного поста пришлось вкушать непостную пищу, то этот грех вполне можно было вновь списать на их запутавших большевиков.

Что же касается периода большевистской, то есть Советской власти, что по постановлению Совнаркома СССР от 24.09.1929 г. местные власти в зависимости от национально-религиозного состава населения республик и губерний (а потом — ещё краёв и областей) имели право устанавливать дополнительные праздничные дни. И этой возможностью на местах пользовались, в том числе и в только что на тот момент образованном Северном крае (с центром в Архангельске). Накануне нового года Отдел труда Северного крайисполкома издал распоряжение «О нерабочих днях на 1930 год», в котором наряду с нерабочими пятыми днями пятидневок были перечислены и праздничные дни — как общесоюзные, так и местные:

1 января — Новый год
7-8 января (25-26 декабря старого стиля) — Рождество
22 января — день памяти 9 января 1905 г. и памяти В.И. Ленина
12 марта — день низвержения самодержавия (Февральская революция)
18 марта — день Парижской Коммуны
20-21 апреля — Пасха
1-2 мая — дни Интернационала
10 июня — Духов День
7-8 ноября — годовщина Октябрьской революции

Кроме того, в распоряжении говорилось:

Учитывая желание трудящихся Севера ознаменовать памятный для них день освобождения Севера от ига белых установить нерабочим днем 19 февраля.

Следует заметить, что наряду с этими праздничными днями в 1930 году было ещё 72 нерабочих. Так как в конце 1920-х в Советском Союзе был осуществлён переход с 8-часового рабочего дня на 7-часовой (для ИТР и служащих — на 6-часовой) и на пятидневку (четыре рабочих дня плюс один выходной). Поэтому табель-календари и на 1930-й, и на 1931-й год выглядели почти одинаково:

Как видите, в феврале первая пятидневка начиналась 1-го числа, а 5-го был выходной. Следовательно, в году насчитывалось 72 пятидневки и столько же выходных дней. А праздники в табель-календаре рабочих дней отсутствуют — например, май начинается с 3-го числа. И поскольку 3-е мая было пятым днём пятидневки, то было нерабочим. Следовательно, рабочие и служащие отдыхали в начале мая подряд три дня.

В заключение — листок календаря за 31 марта 1931 года — четвёртый день пятидневки:

______________________________________________________

Предыдущий пост - Шатающееся по городу зло

Просмотров: 22 | Добавил: Bannostrov | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
Имя *:
Email *:
Код *: